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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明(ming)而(er)道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。