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男(nan)尊女卑：旧时社(she)会风俗，上古母系氏族(zu)社会，母亲受到(dao)尊敬和崇(chong)拜，人们只(zhi)知有母而不知有(you)父，妇女在(zai)氏族(zu)公社(she)中(zhong)居于支配地位，实行母系继承制度及男嫁女(nv)、从妇居(ju)的婚姻(yin)居住(zhu)制度。此时，大约(yue)相当于旧(jiu)石器(qi)时(shi)代晚(wan)期(qi)至新石器时期(qi)。及至父(fu)系(xi)氏族社会(hui)确立，男子逐(zhu)渐在主要生产(chan)部门占据重要(yao)地位(wei)，妇女在(zai)生产(chan)中(zhong)退居(ju)次要(yao)地(di)位(wei)，母(mu)系按父系(xi)计(ji)算，开始(shi)实(shi)行父(fu)系继承制及(ji)女嫁(jia)男、从夫(fu)居的婚姻(yin)居住制度。此时大于相(xiang)当(dang)于青铜器时代和早期(qi)铁器时(shi)代。于是逐(zhu)渐从女阴(yin)崇拜过渡为男根(gen)崇拜，男尊女卑意识(shi)乃因之而萌生。中国华夏民族至(zhi)周代，宗(zong)法社会(hui)形成(cheng)，男子从属(shu)于(yu)家族，女子从属于男子。东周(zhou)以后，贵族阶级实行多妻的姬(ji)妾制度，严格分别(bie)嫡庶(shu)，懦家的(de)礼教开(kai)始(shi)对女子的行为作了(le)种种的规定(ding)。汉代(dai)近一步(bu)用(yong)法(fa)律褒扬(yang)贞节，东汉女学者班昭著《女(nv)诫》七篇系统地阐扬男(nan)尊女卑(bei)的观念、夫为(wei)妻纲的道(dao)理及三(san)从(cong)之(zhi)道、四(si)德之仪，从此(ci)男尊女卑(bei)观念深入(ru)全社会，广泛(fan)表现在观(guan)念形态及实(shi)际生活的各(ge)个方面，给妇(fu)女带(dai)来严重的压(ya)迫、歧视(shi)及无穷的(de)痛苦。直至近(jin)代，启(qi)蒙思想产(chan)生(sheng)，西方民主主(zhu)义(yi)思(si)想输入，才逐渐打(da)破这一(yi)思想禁锢(gu)。