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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离(li)也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉。