"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三(san)百,威仪三千(qian),待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学(xue),致广大(da)而尽精(jing)微(wei),极高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及(ji)其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天子(zi),不(bu)议(yi)礼(li),不制度(du),不考(kao)文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。
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