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成庙则衅(xin)之(zhi)。其礼：祝(zhu)，宗人，宰夫，雍人，皆(jie)爵弁(bian)纯衣。雍人拭羊，宗(zong)人 视(shi)之(zhi)，宰(zai)夫北面(mian)，于碑南，东(dong)上。雍人举羊，升屋自(zi)中，中屋(wu)南(nan)面，把颍(ying)血流(liu) 于前，乃降。门，夹室，皆用鸡。先门而(er)后夹(jia)室(shi)。其(qi)血耳，皆于(yu)屋下。割(ge)鸡(ji)，门 当门，夹室中室。有司皆(jie)乡室而立(li)，门(men)则有司当门(men)北面(mian)。既事，宗人告事毕，乃(nai) 皆退。反命于君曰："衅某(mou)庙事毕。"反命于寝，君(jun1)南乡(xiang)于门内朝服(fu)。既反(fan)命， 乃退(tui)。路寝成则考之而不(bu)衅。衅屋(wu)者(zhe)，交神明之(zhi)道也。凡宗(zong)庙之器，其(qi)名者(zhe)，成 则衅之(zhi)以螂唷