成庙则衅之。其(qi)礼:祝,宗(zong)人(ren),宰夫,雍人(ren),皆爵(jue)弁(bian)纯衣(yi)。雍人拭羊(yang),宗人 视(shi)之,宰夫北(bei)面,于碑(bei)南,东上。雍人举羊,升屋自中,中屋(wu)南面(mian),把颍血流(liu) 于前,乃降(jiang)。门,夹(jia)室,皆用鸡。先门而后夹室。其血耳(er),皆于屋下。割(ge)鸡,门(men) 当门,夹室(shi)中室。有(you)司皆乡(xiang)室而立,门则有(you)司(si)当(dang)门(men)北面。既事,宗人(ren)告事毕,乃 皆退。反(fan)命于君曰:"衅某庙(miao)事毕。"反命(ming)于寝,君南乡于门内(nei)朝服(fu)。既反命, 乃(nai)退。路寝成则(ze)考(kao)之(zhi)而不衅。衅(xin)屋(wu)者,交神(shen)明之道也。凡宗庙之器,其(qi)名者(zhe),成 则衅之以螂唷
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