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最后才(cai)写出书来.传统滋(zi)生象征,反面被(bei)象(xiang)征淹(yan)没了(le),这好像树干被树叶渐渐遮住一(yi)样(yang).所有这一切为人类所(suo)崇奉的象征,随着(zhe)岁月的变迁,愈来(lai)愈繁(fan)多,愈来愈增加,愈(yu)来愈交(jiao)错,越来愈复(fu)杂,早(zao)期的纪(ji)念物再也没法(fa)容纳了(le),遂(sui)从四面(mian)八方泛(fan)溢开来.早期的那(na)种纪(ji)念物勉强(qiang)还能表达原(yuan)始传(chuan)统(tong),由于原始传统如(ru)同其(qi)纪念物一样,纯朴,简(jian)单,匍(pu)匐在地面上.象征需要(yao)在建筑(zhu)物(wu)上得到(dao)充(chong)分发展.这样,建筑艺术随着人(ren)类思(si)想(xiang)的(de)发展(zhan)而突飞猛进(jin),变成千(qian)首(shou)千臂(bi)的巨(ju)人,用一(yi)种(zhong)永(yong)不磨灭.看(kan)得见(jian),摸得着(zhe)的形(xing)式,把这整个飘忽不定的象征(zheng)主义全固定下来.当力量的(de)化身代(dai)达(da)洛斯忙着测(ce)量,正当智慧的奥尔(er)浦斯放声歌唱一样,此时(shi)作为字(zi)母的支柱,作为音(yin)节的拱廊,作为单词的(de)金(jin)字塔,在几何规(gui)则和诗(shi)律的双(shuang)重作用下,都活动起(qi)来了,聚集(ji).组合(he).交融.升降.在地面上层层重叠.层层迭起高(gao)入(ru)云霄,直到在某一时代总(zong)观念的授意下,写(xie)出了那些令人叹止的奇书,就(jiu)是座(zuo)座奇(qi)妙(miao)的建筑物:埃克林加(jia)塔,埃及(ji)的(de)朗(lang)塞(sai)伊翁陵墓(mu),所(suo)罗门(men)的神庙.