《山(shan)有(you)枢》的作者显然也认识(shi)到了这个问(wen)题(ti)。他也没(mei)有结果,但他采(cai)取了行动,一种面对生命苦短的(de)颓废无法(fa)自(zi)拔的消极行动。穿(chuan)上(shang)华丽的衣服(fu),坐(zuo)上高高的(de)车马(ma),四(si)处(chu)游戏人生。拿出钟鼓琴瑟(se),拿(na)出美酒(jiu)佳肴,尽兴地享受(shou)着所有(you)你所拥(yong)有的甚至不(bu)拥(yong)有(you)的物(wu)质(zhi)财富(fu),在大朵(duo)快颐(yi),莺歌燕舞中度(du)过短暂的(de)美丽时光。因为一切的一切(qie),都终将在人死(si)后而成(cheng)为别人的东西。
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