《涩涩日99》

【涩涩日99】

在人与人的(de)关(guan)系中，中国古代伦理思想家有许多(duo)很好的(de)教导(dao)。古人说(shuo)，君(jun1)子求(qiu)诸己(ji)，小人求(qiu)诸(zhu)人。这句话(hua)的一个意思是说，作为一个君子，要(yao)先从自己(ji)找原因，严格要求自己(ji)，而(er)不能(neng)专对别(bie)人吹毛(mao)求疵。其中(zhong)还包含着的(de)一个意(yi)思是说，与人交往自己要(yao)先做好(hao)，要先从自己做(zuo)起，而(er)不(bu)能(neng)老(lao)是指望别人。古人还说，己所(suo)不欲，勿施于人，己欲立(li)而立人，己(ji)欲达而(er)达(da)人，能(neng)近(jin)取譬，可谓仁(ren)之方(fang)也已。这(zhe)几句话的意思是说：你自(zi)己不(bu)希望(wang)别人所强加给你的，你(ni)也就不(bu)要把同样(yang)的做法(fa)强加(jia)给(gei)别(bie)人，这(zhe)就是俗话(hua)说的将心比心(xin)，要想(xiang)公道，打个(ge)颠(dian)倒；你(ni)自己(ji)要(yao)想站得(de)住也(ye)要让(rang)别人站(zhan)得住，你自己想行得通也要让别人行(hang)得通，不要光说自己(ji)的(de)理(li)；对(dui)待他人，要拿自己(ji)亲近的人为例子，你如何对待(dai)自己亲近的人(ren)，也要如(ru)何对(dui)待别人，你(ni)善待(dai)自己的孩子(zi)，也要善待别人的孩子(zi)，你(ni)尊(zun)敬(jing)自己的父母，也要同(tong)样尊(zun)敬(jing)别(bie)人的父母。如果社会中的(de)每一个人都能这样做，也就(jiu)不难达到团结的愿望(wang)了。