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子曰：仁之难成久矣，惟(wei)君(jun1)子能之。是故君子不(bu)以(yi)其(qi)所(suo)能者病人(ren)，不以人之 所不能者愧人(ren)。是(shi)故圣人之(zhi)制行(hang)也，不制以(yi)己，使民有所劝勉愧耻，以(yi)行(hang)其言。 礼以节(jie)之，信(xin)以结之，容(rong)貌以文(wen)之，衣服以(yi)移之，朋友以极之(zhi)，欲民之有一也(ye)。 《小雅》曰："不愧于人(ren)，不畏(wei)于天(tian)。"是故君子(zi)服其服(fu)，则文以君(jun1)子之容(rong)；有(you) 其容，则(ze)文(wen)以君子(zi)之(zhi)辞；遂其(qi)辞，则实以君(jun1)子之德。是故君(jun1)子耻服其服而无其容， 耻(chi)有(you)其(qi)容而(er)无其辞。耻有其(qi)辞而无其德，耻(chi)有其德而无其(qi)行。是故君子(zi)衰(shuai)驹(ju)蛴 哀色，端(duan)冕(mian)则(ze)有敬色，甲胃则(ze)有不(bu)可辱之色。《诗》云："惟鹈在(zai)梁，不濡其翼； 彼记之子，不称其服！"