生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身(shen),不仁者以(yi)身发财(cai)。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义(yi)其事不终(zhong)者也(ye),未(wei)有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利(li),以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国家而务财(cai)用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国不以利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。
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