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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而下不好(hao)义者也，未(wei)有(you)好(hao)义其(qi)事不终者(zhe)也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财(cai)用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也(ye)。