《天天干视频1》

【天天干视频1】

是故君子(zi)先慎乎(hu)德。有德此有人，有人此(ci)有土，有土此有(you)财，有财此有用(yong)。德(de)者本(ben)也(ye)，财者(zhe)末也。外本内(nei)末，争(zheng)民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖而(er)出。《康诰(gao)》曰："惟命不(bu)于(yu)常(chang)。"道(dao)善则得之，不(bu)善则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人(ren)无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有(you)一(yi)个臣(chen)，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休休焉(yan)，其如有容焉(yan)。人之(zhi)有(you)技(ji)，若(ruo)己有之(zhi)；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻若自其口出(chu)。实能(neng)容之，以能保我(wo)子孙黎民，尚(shang)亦有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能(neng)容(rong)，以(yi)不能保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而(er)不(bu)能举，举而不能先，命也(ye)；见不(bu)善而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过(guo)也(ye)。好人之(zhi)所恶，恶(e)人(ren)之所(suo)好，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以(yi)失之。