范睢说:"商君。吴起、大夫种比(bi)不上。"蔡泽(ze)说:"这样,那(na)么(me)你的君(jun1)主慈善(shan)仁爱,任用忠(zhong)良,厚待老朋友(you),他(ta)贤能明(ming)智,同有道德(de)的人关系(xi)密切,讲节(jie)义,不(bu)背(bei)弃(qi)功臣,跟秦(qin)孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王(wang)相(xiang)比(bi),怎么(me)样呢?"蔡(cai)泽说:"现在你的君(jun1)主亲近(jin)忠臣,不(bu)超过秦(qin)孝公、楚悼王、越王(wang),您施展才智,能替(ti)君主(zhu)转(zhuan)危为安(an),修(xiu)明政治(zhi),治(zhi)理混『乱』,加强(qiang)军队,排除(chu)忧(you)患,解决困难,扩大耕地,种植稻(dao)谷,使国家富强(qiang)、家庭(ting)充(chong)裕(yu),加强君主地位,尊崇社稷,显(xian)扬(yang)宗庙,天下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的(de)君主,君主的声(sheng)威可震(zhen)撼(han)四海之内,功业彰显于万里之外,声名光辉流(liu)传千秋(qiu)万代,你(ni)跟商君(jun1)、吴起(qi)、大夫种相比(bi)怎么样(yang)呢?"范(fan)睢说:"我(wo)不如他们(men)。"蔡(cai)泽说:"如今君主亲近忠(zhong)臣、不忘老(lao)友比(bi)不上秦孝公(gong)、楚悼王(wang)、勾践,而(er)你的功绩和受到的宠(chong)信(xin)亲近又比不上(shang)商君、吴起、大夫种,然(ran)而(er)你(ni)的俸禄(lu)丰(feng)厚,职(zhi)位高贵,私(si)人的(de)财(cai)富(fu)超(chao)过他们(men)三(san)个人,如果自身不退让,恐怕后患会比他们(men)三个更厉害,我私下(xia)替(ti)你感到危险。俗话说'太阳(yang)正(zheng)中(zhong)以后就偏斜,月(yue)亮圆满(man)以后就亏缺(que)'。事物极盛以后(hou)就(jiu)要衰落,这是天地间(jian)的常(chang)规。进退(tui)伸缩,随着时势(shi)变(bian)化,这是圣(sheng)人的常道。所(suo)以'国家政治清明就做(zuo)官,国家政治(zhi)黑暗就(jiu)隐居'。圣人(ren)说'龙飞腾在天(tian),利于见(jian)贵人'。'不合道(dao)义而得来(lai)的富贵,对于(yu)我(wo)来说(shuo)如(ru)同浮(fu)游(you)的(de)云彩一样(yang)'。现在(zai)你的怨仇已(yi)经报(bao)了,恩德已(yi)经报(bao)答,心愿(yuan)已经(jing)实现(xian),却(que)没有应变的(de)计谋,我(wo)私下认(ren)为这(zhe)是你不可取的。再说翡翠、鸿(hong)鹊、犀(xi)牛、大象(xiang),它们(men)所处的形势并不是不远离(li)死地,但之所以死亡,是因(yin)为被(bei)钓饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的智(zhi)慧(hui),不是(shi)不(bu)足以来避免侮(wu)辱(ru),远(yuan)离(li)死亡,但之所以死亡,是(shi)因为(wei)他们不断地被贪欲『迷(mi)』『惑(huo)』。因此(ci)圣人制(zhi)订礼法,节(jie)制欲望,向人(ren)民索取而(er)有(you)限度,使(shi)用民力而根据时节,征用(yong)民财(cai)而有(you)止境,所以(yi)心(xin)志(zhi)不自满,行为不(bu)骄(jiao)矜(jin),总是同道义相(xiang)符而不失却道(dao)义(yi),所以大下能(neng)传(chuan)承(cheng)不断(duan)。从前齐桓公九(jiu)次会合诸侯,匡正天下,到(dao)了葵(kui)丘会盟(meng)的时候,因为有骄矜的心志,背(bei)叛他的国家有九个。吴王夫差(cha)的军队无(wu)敌于天下,合(he)恃勇(yong)敢强大而(er)轻视各诸侯(hou)国,欺凌齐(qi)国和晋(jin)国,所以终于导致(zhi)自己(ji)被(bei)杀,国家灭亡。夏育、太史(shi)唯叱咤(zha)呼喝,惊骇三军(jun1),然(ran)而(er)自己死在(zai)普通(tong)人(ren)手下。这(zhe)些都是因为他(ta)们处于极强盛的地位而不顾道义,不保(bao)持谦卑,不厉行(hang)节俭(jian)而带来的祸患(huan)。
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