天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道(dao),修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下之大本也;和也(ye)者,天下之(zhi)达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万物(wu)育焉。
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