《中文字幕在线播放不卡》

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是(shi)故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此有人(ren)，有人此有土，有土(tu)此有财，有财此(ci)有(you)用。德者本也(ye)，财者末也。外本内(nei)末，争(zheng)民施夺。是(shi)故财聚(ju)则民散(san)，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言悖而(er)出者，亦悖而(er)入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命不于常。"道善(shan)则得(de)之(zhi)，不善则失之(zhi)矣(yi)。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝，惟善(shan)以为(wei)宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之有技(ji)，若己(ji)有(you)之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好之(zhi)，不啻(chi)若自(zi)其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容，以(yi)不(bu)能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不善而不能退，退而(er)不能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人(ren)之所好，是(shi)谓拂(fu)人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之(zhi)。