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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本(ben)。