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天命之(zhi)谓(wei)性(xing)，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾离(li)也(ye)，可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和(he)。天地位(wei)焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。