《夜本色网站》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。