鲁滨孙是个劳(lao)动(dong)者同时(shi)又(you)是资产者和殖(zhi)民(min)者,因(yin)此具有剥削(xue)掠(lue)夺的本性。他几次(ci)出海的目(mu)的就是为了要到非洲(zhou)贩卖(mai)奴(nu)隶。他用火枪和(he)《圣经》慑(she)服土人,使星(xing)期(qi)五心甘情愿地做(zuo)了他的忠实奴仆(pu)。火枪和《圣经(jing)》就是(shi)欧洲殖民主义者对殖民地(di)人(ren)民(min)所惯用的双(shuang)重武(wu)器。鲁滨(bin)孙顽(wan)强不息地与自然作(zuo)斗争,既是为(wei)了生存,也是为了(le)占有财富(fu)和土(tu)地(di)。在岛上(shang)还没有其他(ta)人出现(xian)的时(shi)候缙绅先生春(chun)秋时邹鲁之士别称。缙,插(cha);绅(shen),大(da)带。缙(jin),鲁滨孙(sun)就(jiu)踌躇满志地说(shuo):这里的一切都是(shi)我的。如果(guo)有可能(neng),他要(yao)传(chuan)给(gei)他的子孙(sun)。当岛上有了星(xing)期五的父(fu)亲和那个西班牙(ya)人后,他为(wei)自己像个(ge)国王、我的百姓(xing)完(wan)全服从我而(er)满(man)心高兴。即使回到英国后,他又去视察他的领地,把(ba)岛(dao)上的土(tu)地分(fen)租(zu)给新去的居民。鲁滨孙身上(shang)的两重性(xing),充(chong)分体(ti)现了作者(zhe)自身的(de)时(shi)代与阶级(ji)的(de)局限性(xing)。
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