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我将(jiang)厨川白村氏的《苦(ku)闷(men)的(de)象征》译成(cheng)印出，迄今恰已一年；他(ta)的(de)略(lue)历，已(yi)说在那书的(de)《引言》里，现在也(ye)别(bie)无要说的事。我那时又(you)从《出了(le)象牙之塔》里(li)陆续地(di)选(xuan)译他的(de)论文，登(deng)在几种期刊上(shang)，现又(you)集合起来(lai)，就是(shi)这一本。但其(qi)中有(you)几篇是新译的；有几篇不关宏旨，如《游戏论》，《十九(jiu)****之主潮》等，因为前(qian)者(zhe)和(he)《苦闷的象征》中的一(yi)节相关(guan)，后(hou)一篇(pian)是发表过(guo)的，所以就都加(jia)入。惟(wei)原书在《描写(xie)劳动问题的文(wen)学》之后还有(you)一(yi)篇短文(wen)，是(shi)回答早(zao)稻田文学社的(de)询问的(de)，题曰《文学(xue)者和(he)政治家(jia)》。大(da)意是说文学和政治都是(shi)根(gen)据于民(min)众的(de)深邃严肃的内底生活的活动(dong)，所以文学(xue)者总该踏在实(shi)生活的地(di)盘(pan)上，为政者总该(gai)深(shen)解文艺，和文(wen)学者接近。