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此(ci)后大抵近(jin)于(yu)讲义(yi)了(le)。且夫天下(xia)之(zhi)人，其实真发酒(jiu)疯者，有(you)几何哉，十之九(jiu)是装(zhuang)出来的(de)。但(dan)使(shi)人敢于装，或(huo)者也是酒(jiu)的力量(liang)罢。然而(er)世(shi)人之装醉(zui)发疯，大半又由于倚赖(lai)性，因为一切过失，可以(yi)归罪于(yu)醉，自己不负责(ze)任，所(suo)以虽醒而装起来。但我之(zhi)计(ji)画，则仅(jin)在以拳(quan)击"某籍(ji)"小姐〔1〕两名之拳骨而止，因为该两小姐们近来倚仗"太(tai)师(shi)母"之势力(li)，日见(jian)跋(ba)扈，竟有欺侮"老师"之(zhi)行(hang)为(wei)，倘不令(ling)其喊痛，殊不足(zu)以保架子而维教育(yu)也。然(ran)而"殃及(ji)池(chi)鱼"〔2〕，竟(jing)使头(tou)罩绿纱及自称(cheng)"不怕'之人们，亦一同逃出，如脱(tuo)大难者然，岂(qi)不(bu)为我所笑？虽"再游白塔寺"，亦何能掩(yan)其(qi)"心上有(you)杞天之(zhi)虑"〔3〕的狼狈(bei)情状(zhuang)哉。