《久久天天看》

【久久天天看】

我们(men)前面所说(shuo)的一(yi)切(qie)极(ji)其简略(lue),许许多多论据和成百上千种琐碎的非议(yi)均未涉及.如果是加(jia)以(yi)概括,便能得到(dao)如下的(de)结论:直至十五世(shi)纪,建(jian)筑(zhu)艺术一向是人(ren)类活动的(de)主要记载;在此期间,世上出现任何复杂一(yi)些(xie)的思想,都化作(zuo)了建筑物;任何人民性(xing)的(de)观念(nian),如同任何宗教法度一样,都有其(qi)宏伟(wei)的纪念碑;最(zui)后,人类任何(he)重要的想法,全不被用(yong)石头记载了下(xia)来.那是什么缘故(gu)呢(ne)?因为(wei)任何思想,无论是宗教的(de)还是(shi)哲学(xue)的(de),其(qi)所关(guan)注(zhu)的是永(yong)世长存(cun);曾震(zhen)撼一代人心灵的观念,都希望能震撼其(qi)他(ta)世(shi)代,且留下痕迹.况(kuang)且(qie),听(ting)得的不朽(xiu)的(de)书稿,那是何等(deng)靠不住(zhu)呀!一座建(jian)筑物才是一(yi)本(ben)结(jie)结实(shi)实的书,持久,坚固(gu)!一把火或者一(yi)个残(can)暴之(zhi)徒,就可以把(ba)书写的言词毁尽;而要(yao)把建筑(zhu)的(de)言词毁掉,那就得一场(chang)社会(hui)革命(ming),一场尘世革命.野蛮人(ren)确(que)曾践踏过古罗马(ma)竞技(ji)场,或许古埃(ai)及金字塔(ta)也经(jing)历过(guo)挪亚时(shi)代大(da)洪水的泛滥哩.