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真是人(ren)有善愿，天必从之，却好三个题目都是如玉做过、春才读熟的。第一题将"不(bu)改(gai)""不"字看得(de)活泛，前(qian)后两段一起一收，中间劈分三比：一比是胡乱(luan)改(gai)父之臣(chen)与(yu)父之(zhi)政(zheng)的(de)，自然不是；一比(bi)是(shi)拿定死(si)腔，总(zong)不(bu)改其父之臣与(yu)政(zheng)，毫无变通(tong)，也只算与执中无权的一(yi)样，何足(zu)为难(nan)；一比是(shi)量(liang)才授职(zhi)，因时(shi)制宜，不改其父(fu)分(fen)职任官之意与法(fa)天勤(qin)民(min)之心，虽改而一如(ru)不(bu)改，才是难能。第二(er)题将"是"、"也(ye)"二字，看作乃(nai)兄指点仲子回心转意(yi)的口吻，并(bing)不(bu)是学三(san)家村(cun)妇女反唇相讥；落(luo)下出哇，更觉有(you)力，而仲子之(zhi)娇异(yi)，亦倍觉(jiao)异(yi)乎寻常。第三题将讲家"《凯风》事(shi)关一身，其过小(xiao)；《小(xiao)弁》及天(tian)下，其(qi)过大(da)"的(de)议论(lun)驳去，中有警句(ju)云："女子(zi)之(zhi)失(shi)身，无异天子之(zhi)失(shi)天(tian)下，以(yi)不安其室，而犹曰(yue)过小，是编氓妇女(nv)终身无复有大过矣。"撇过(guo)此层，却(que)将过之已(yi)成(cheng)、未成定大(da)小。《小弁》是已废申后(hou)黜(chu)太子(zi)，危及宗(zong)社(she)，其(qi)过自然大了(le)。《凯风(feng)》之(zhi)母，虽(sui)有不安(an)其室之心，却未(wei)有不安其(qi)室(shi)之(zhi)事。七子洞(dong)察隐微(wei)，作诗(shi)自责，所以(yi)过(guo)小。中有(you)警句云："贸丝送子(zi)，未免习(xi)俗之移人；桑落嗟鸠，亦自中心(xin)之(zhi)抱(bao)愧。"这(zhe)三篇文字(zi)一一誊好，早早交卷，第一起(qi)出场。到二(er)场(chang)、三场(chang)，不过(guo)丢了几(ji)两银子，请人(ren)应酬(chou)，聊(liao)草(cao)塞责而已。