《夜干视频》

【夜干视频】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从(cong)；下焉(yan)者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下道，行(hang)而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不(bu)如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无(wu)不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地(di)之所以(yi)为大也。