他对彼得坦诚(cheng)有可汗(han)这个人时,鉴于(yu)仍处于(yu)普通人的身(shen)份,又认(ren)为(wei)身在另(ling)一个时空恐怕都(dou)不会再见到可汗(han)了,才采用了(le)那样的说法,但(dan)对于彼得来说(shuo),似乎便认(ren)为他以(yi)为可汗已(yi)经死(si)了(le),倘若现在告(gao)诉对(dui)方可汗没死,他(ta)需(xu)要联系对方,就并(bing)不确(que)定彼(bi)得会(hui)不(bu)会认(ren)为可汗需要被抓捕(bu)。
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