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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未有(you)好义其事不终者也，未有府库(ku)财非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。