《精品二区在线》

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所谓平天(tian)下在(zai)治(zhi)其国者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民(min)不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所(suo)恶于(yu)前，毋(wu)以先后；所恶(e)于后，毋(wu)以(yi)从前；所恶于右(you)，毋以交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交(jiao)于(yu)右。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之所(suo)好好之，民(min)之所恶恶(e)之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山(shan)，维石岩岩。赫赫(he)师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎，辟则(ze)为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则得国，失众则失(shi)国。