《一本a道新久花碟》

【一本a道新久花碟】

古(gu)之欲(yu)明(ming)明德(de)于天下者，先(xian)治(zhi)其国。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚(cheng)其(qi)意者(zhe)，先(xian)致(zhi)其(qi)知。致知在(zai)格物。物格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而(er)后(hou)心正，心正而后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国(guo)治而后天下平(ping)。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以修(xiu)身为本，其本乱(luan)而末治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之至(zhi)也。