生财(cai)有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众,食之(zhi)者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒(shu),则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义(yi)者(zhe)也,未有好义其事不终者也,未有府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善(shan)之,小(xiao)人之使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无如之何(he)矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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