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白灵被安排做文化教员。一(yi)孔窑洞里摆(bai)着(zhe)石头树根(gen)和顺地放着(zhe)的木(mu)头(tou)，战士和军官轮流(liu)上(shang)课(ke)，轮流进出(chu)窑(yao)洞，轮流坐石(shi)头和木头(tou)。她的黑(hei)板是一(yi)扇(shan)用锅底黑墨(mo)染(ran)制过的门板(ban)，粉(fen)笔是用黄(huang)土泥巴搓成(cheng)指头粗细的泥(ni)条(tiao)；后来有热心(xin)的战士(shi)在(zai)山坡上发现了(le)一(yi)种(zhong)质地(di)酥软(ruan)的灰(hui)白料礓石，写出字(zi)来(lai)跟标(biao)准的(de)粉笔锭儿相差无几(ji)，从(cong)而代替泥条。战(zhan)士们则一人一根(gen)树枝在地上(shang)练(lian)写(xie)，白灵(ling)在黑板上(shang)写一划，战士用树(shu)枝在地上划一划，给战士(shi)教(jiao)会(hui)了共产(chan)党(dang)红军(jun1)为人民打日本救(jiu)中国(guo)‘这些字，而每个(ge)人名字(zi)就分别施教了(le)，白灵面(mian)对那些稚气未脱(tuo)的小战士，感到一种庄严和(he)神圣，这些穿着五(wu)花八(ba)门连自(zi)个名字也不会写(xie)的大孩(hai)子，注定是中(zhong)国腐朽政权的掘(jue)墓人(ren)，是理(li)想中的新中国的奠(dian)基者，他们将永(yong)远不(bu)会忘记(ji)在这孔土窑里(li)跟她学(xue)会(hui)了读写(xie)自己的名字。她(ta)得到上至廖军长(zhang)下至小(xiao)队长(zhang)的表彰(zhang)，也(ye)得到(dao)游(you)击队员们的拥戴，一方面是(shi)她出色的工(gong)作，另方(fang)面则由于她活泼开朗(lang)的性(xing)格。她给(gei)游击队员教字学文(wen)化，也帮他们缝补撕裂磨损的(de)衣裤鞋(xie)袜(wa)，报酬往(wang)往是(shi)要求(qiu)他(ta)们给她唱一支家乡(xiang)民(min)歌。这些大都来自黄土高原(yuan)沟沟岔(cha)岔(cha)时的娃子，操着浓(nong)重(chong)的鼻音唱(chang)出一(yi)曲又一曲悠扬哀(ai)婉(wan)的(de)山歌，令人(ren)心驰神荡(dang)。他(ta)们(men)生(sheng)硬怪异的发(fa)音，使她听不懂歌词的意思，常常一(yi)句(ju)一句(ju)、一字一字订(ding)正后才翻释(shi)成长安(an)官用(yong)语言。她每(mei)得到一(yi)首便抄(chao)摘到小本上，居(ju)然聚汇拢(long)了(le)厚厚(hou)一(yi)本，她把那些酸溜(liu)溜的倾汇爱的焦渴的词(ci)儿改(gai)掉，调换成(cheng)以革命为内容的唱词，只需套进原(yuan)有的曲调(diao)里，便在(zai)干部和队员中(zhong)间很快流行起来，有(you)一(yi)首居然成为(wei)这(zhe)支红军游击(ji)队的军(jun1)歌。