其节,天子以《驺(zou)虞》为节(jie),诸侯以《狸首》为节,卿(qing)大夫(fu)以《采(cai)尽(jin)肺(fei)节,士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备(bei)也;《狸首》者,乐(le)会时(shi)也(ye)。 《采尽氛撸乐循(xun)法也;《采(cai)繁》者(zhe),乐不失(shi)职也。是(shi)故天(tian)子以备官为节, 诸(zhu)侯(hou)以时会天(tian)子为节(jie),卿大(da)夫以(yi)循法为节,士以不失职为(wei)节。故(gu)明(ming)乎其节之志(zhi), 以(yi)不失(shi)其事,则功成(cheng)而德行立,德行立则无暴(bao)乱(luan)之祸矣。功成则国安(an)。故曰:" 射(she)者,所以(yi)观盛(sheng)德也。"
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