《国产唯美综合》

【国产唯美综合】

是(shi)故(gu)君子(zi)先慎(shen)乎德。有(you)德此有(you)人(ren)，有人(ren)此有土，有土(tu)此有(you)财，有(you)财此有用(yong)。德(de)者本也，财者(zhe)末也。外本内末，争(zheng)民施夺。是(shi)故(gu)财聚则(ze)民(min)散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖(bei)而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟(wei)命不(bu)于(yu)常。"道善则得之，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人之有技，若(ruo)己(ji)有(you)之(zhi)；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻若自其(qi)口出。实能容(rong)之，以能保(bao)我子(zi)孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人(ren)之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能恶(e)人。见贤而不能举，举而(er)不能先(xian)，命也；见(jian)不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶人(ren)之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是(shi)故君(jun1)子有大道(dao)，必(bi)忠信以得(de)之，骄泰(tai)以失之。