《天天精品天天综合779》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三(san)王(wang)而不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世(shi)为天(tian)下道，行(hang)而世(shi)为天下法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不(bu)如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以(yi)为大(da)也。