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天命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也(ye)，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物育焉(yan)。