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这正如(ru)叔本华所(suo)认可的：同情是(shi)道德的基础，同(tong)情(qing)意味着对同胞的(de)奉献(xian)。而这种(zhong)奉献构成(cheng)了生活的道德。的确，一个人的(de)价值(zhi)首先要从大(da)众的认(ren)同出发。如果一个人只(zhi)为自己或喜或(huo)悲(bei)，对他(ta)人的荣辱(ru)视而不见、充耳(er)不闻，从而忽(hu)略(lue)大众(zhong)的(de)审(shen)判(pan)，那么(me)，不难想(xiang)象，他的社(she)交圈会(hui)日益(yi)委(wei)缩(suo)，他(ta)的(de)事业成(cheng)功之道无(wu)疑也会越走(zou)越窄，而就他(ta)个(ge)人而言，只能(neng)是变成了(le)一个脱离群众，只会孤芳自赏的孤(gu)僻者。