《665566综合影院》

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"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行而世(shi)为天下法，言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君(jun1)子未有(you)不如(ru)此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明。万(wan)物并育而(er)不(bu)相害(hai)，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地(di)之(zhi)所以为(wei)大也。