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金和尚，诸城(cheng)人。父(fu)无赖(lai)，以数(shu)百钱鬻子(zi)五(wu)莲山寺。少(shao)顽钝，不(bu)能(neng)肄(yi)清业，牧(mu)猪(zhu)赴(fu)市，若佣保。后本师死，稍有遗金，卷(juan)怀离寺，作负贩(fan)去。饮羊、登(deng)垄，计最工。数年暴(bao)富，买(mai)田宅(zhai)于水(shui)坡里。弟(di)子繁有徒(tu)，食(shi)指(zhi)日千计。绕里膏田千百亩(mu)。里中起第数十处(chu)，皆僧(seng)，无人(ren)；即有，亦(yi)贫无业，携妻子(zi)僦(jiu)屋(wu)佃田者也(ye)。每一门(men)内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍(she)其(qi)中(zhong)：前有(you)厅事，梁(liang)楹(ying)节z，绘金碧，射人(ren)眼；堂(tang)上几屏，晶光(guang)可(ke)鉴；又其后为内(nei)寝，朱(zhu)帘绣(xiu) ，兰麝香(xiang)充溢喷人；螺钿雕檀为(wei)床，床(chuang)上锦茵褥(ru)，折叠(die)厚尺有咫(zhi)；壁(bi)上美人(ren)、山水诸名迹，悬粘几(ji)无(wu)隙处。一(yi)声长(zhang)呼(hu)，门外数十人轰(hong)应如(ru)雷(lei)。细(xi)缨革靴者(zhe)，皆乌集鹄立；受命皆掩口语，侧耳以听。客(ke)舱卒至，十(shi)余筵可(ke)咄(duo)嗟(jie)办(ban)，肥醴(li)蒸熏，纷纷狼藉如雾霈。但(dan)不敢公然蓄歌妓；而狡童十数(shu)辈，皆(jie)慧(hui)黠能(neng)媚(mei)人。皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦颇不恶。金(jin)若一出(chu)，前后(hou)数十骑(qi)，腰弓矢相摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷；即(ji)邑人(ren)之若民，或祖之，伯、叔之，不以师，不以(yi)上人(ren)，不以禅号(hao)也(ye)。其(qi)徒(tu)出(chu)，稍稍杀于金，而风鬃云辔，亦略(lue)于(yu)贵(gui)公子(zi)等(deng)。金又广(guang)结纳(na)，即千里(li)外呼(hu)吸亦可通。以此挟方面(mian)短长，偶气(qi)触之，辄惕自惧。而其为人(ren)，鄙不文，顶趾无雅(ya)骨。生平(ping)不奉(feng)一(yi)经，持一咒，迹(ji)不履寺院(yuan)，室中亦未(wei)尝蓄铙鼓，此等(deng)物(wu)，门人(ren)辈弗及见，并(bing)弗及闻。凡僦屋者(zhe)，妇女浮丽如京都，脂泽金粉(fen)，皆取给予僧；僧亦(yi)不之靳。以故(gu)里中不田而农者以百(bai)数(shu)。时而恶(e)佃决僧(seng)首瘗(yi)床下，亦不(bu)甚(shen)穷诘，但(dan)逐去(qu)之(zhi)，其积习然(ran)也(ye)。金又(you)买异姓儿(er)，私子之。延儒师教(jiao)帖(tie)括业(ye)。儿聪(cong)慧能文，因令(ling)人(ren)邑庠；旋援(yuan)例作太学生；未几，赴北闱，领乡荐。由是金之名以太公噪。向之(zhi)爷之者太之(zhi)，膝席者皆垂(chui)手执儿(er)孙礼。