天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不可(ke)须臾(yu)离(li)也,可离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大(da)本也(ye);和(he)也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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