《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如(ru)切如(ru)磋(cuo),如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子,终不可(ke)召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者,道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者(zhe),自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子,终不可召"者,道盛德至善,民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏(xi)前王不(bu)忘!"君子贤其贤(xian)而亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利其利(li),此以(yi)没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰(yue):"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日(ri)新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千里,惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue):"于止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆(mu)穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为人君(jun1),止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人子(zi),止于孝;为人(ren)父,止于慈(ci);与国人交,止于信。子曰:"听讼(song),吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎(hu)!"无情者不得尽(jin)其(qi)辞,大畏民志。此谓知本。
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