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公族朝于(yu)内朝，内亲也。虽(sui)有贵者以齿，明(ming)父(fu)子也。外朝(chao)以官(guan)，体(ti)异姓(xing)也。 宗庙之(zhi)中，以(yi)爵为位(wei)，崇德也。宗(zong)人授(shou)事以官(guan)，尊贤也(ye)。登肥芫粢陨纤茫(mang)尊(zun)祖 之道也(ye)。丧纪以服(fu)之轻重为序，不夺人(ren)亲也(ye)。公与族(zu)燕则以齿，而孝弟之道达矣。 其(qi)族食(shi)世降一(yi)等，亲亲之杀也。战则守(shou)于(yu)公祢(mi)，孝(xiao)爱(ai)之深也。正室守大庙，尊(zun)宗 室，而(er)君(jun1)臣之(zhi)道著矣。诸父诸兄有守贵室，子弟守下室，而让(rang)道(dao)达矣(yi)。五庙之孙， 祖(zu)庙(miao)未(wei)毁(hui)，虽及庶人，冠、取妻必告，死必赴(fu)，不忘亲也。亲未绝而列于庶人， 贱无能也(ye)。敬吊(diao)临赙睿睦友(you)之(zhi)道也(ye)。古(gu)者庶子之官治，而邦国有伦邦国(guo)有伦， 而(er)众乡方矣。公(gong)族(zu)之罪，虽亲(qin)不以犯(fan)有司，正术也，所以(yi)体(ti)百姓(xing)也。刑于隐者， 不与国(guo)人虑兄弟也。弗吊，弗(fu)为服，哭于(yu)异姓之庙，为(wei)忝祖(zu)远之也。素服(fu)居(ju)外， 不听乐，私丧(sang)之也，骨(gu)肉之(zhi)亲无绝也。公族无宫刑，不翦其(qi)类也。