"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu),峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学(xue),致广大而尽(jin)精微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用(yong),贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe),及其身者也。"非天子(zi),不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。
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