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在昔(xi)人智未辟，天然(ran)擅权，积山长波，皆足(zu)为阻。递有刳木剡木之(zhi)智，乃胎交通(tong)；而桨而帆，日益(yi)衍(yan)进。惟遥望重洋，水(shui)天(tian)相接，则犹魄悸体(ti)栗，谢(xie)不敏也。既而驱铁(tie)使汽，车(che)舰风驰，人(ren)治日(ri)张，天(tian)行自逊，五(wu)州同室，交贻文(wen)明，以成今(jin)日之世界(jie)。然造化不仁(ren)，限(xian)制是乐，山水之(zhi)险，虽(sui)失其(qi)力(li)，复(fu)有吸力空(kong)气(qi)，束(shu)缚群(qun)生，使难越雷(lei)池一步(bu)，以与(yu)诸星球人类相交际。沉沦黑(hei)狱，耳窒(zhi)目朦(meng)，夔以相(xiang)欺，日(ri)颂至德(de)，斯固造物(wu)所乐(le)，而人类所(suo)羞者矣。然人(ren)类者(zhe)，有(you)希(xi)望进步之(zhi)生物也，故其(qi)一(yi)部分，略得光(guang)明，犹不(bu)知餍(yan)，发大希望，思(si)斥吸(xi)力，胜空气(qi)，泠然(ran)神行，无有障碍。若培(pei)伦氏，实以(yi)其尚武之精神，写此希(xi)望(wang)之(zhi)进化者也。凡事以理(li)想为因，实行为果，既莳厥(jue)种，乃亦(yi)有(you)秋。尔后殖民星球(qiu)，旅行(hang)月(yue)界，虽贩夫稚(zhi)子，必然(ran)夷然视之，习不为诧(cha)。据(ju)理以推(tui)，有固(gu)然(ran)也。如是，则虽地球(qiu)之大同可(ke)期，而星球之(zhi)战(zhan)祸又起。呜呼！琼(qiong)孙之福地(di)，弥(mi)尔之乐园，遍觅尘球，竟成幻想；冥冥黄(huang)族，可(ke)以兴矣(yi)。