《日日夜夜麻豆》

【日日夜夜麻豆】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。