《叔于田》讲(jiang)述(shu)了(le)一个(ge)男(nan)子(zi)的美。诗(shi)中的男子洵(xun)美且(qie)仁 洵(xun)美且好 洵美且武。他相貌堂堂,俊秀飘逸。外(wai)貌也具(ju)有极(ji)其(qi)潇洒的(de)男(nan)人式的(de)美丽。然而(er)诗歌重点却是在男子的(de)仁爱,男(nan)子的英武。这成为了(le)男子最美的地方。人的相(xiang)貌姿色(se)在出生(sheng)的一刻(ke)起就(jiu)已注(zhu)定,我们只(zhi)能无可奈何地任(ren)由其(qi)发展。或者依靠化妆(zhuang),或(huo)者(zhe)依(yi)靠(kao)整容(rong),人类能够在一(yi)定程度上去提高外貌的(de)美(mei)。但对(dui)于天生丽质的自然美我们的确无法(fa)左右(you)。但我们可以去(qu)追(zhui)求自己的仁爱美,仁者(zhe)爱(ai)人,以吾(wu)老以及人之(zhi)老,以吾幼(you)以(yi)及人之幼,你也可以成为(wei)美丽的使(shi)者(zhe)。美,更(geng)多时候就在人(ren)的心里。
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