"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三(san)千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei),极高明而道中庸;温(wen)故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言足以兴(xing);国无道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此者,及(ji)其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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