《泰》

【泰】

生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身，不(bu)仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也，未(wei)有好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye)，未(wei)有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利，以义为利也。