《九九日日夜夜》

【九九日日夜夜】

故政者(zhe)君之所以藏身(shen)也(ye)。是故(gu)夫政必本于(yu)天，ゾ以降(jiang)命。命降于社(she)之谓(wei)ゾ地， 降于祖(zu)庙之(zhi)谓仁(ren)义，降(jiang)于山川之(zhi)谓兴作，降于(yu)五祀之谓(wei)制度。此圣(sheng)人所以藏(cang)身(shen)之 固也。故圣人参(can)于天地，并于(yu)鬼神(shen)，以治政也。处其所存，礼之(zhi)序(xu)也；玩其(qi)所乐， 民(min)之治也(ye)。故天(tian)生时而地生财(cai)，人其父(fu)生而师教(jiao)之，四者，君以正用之，故君者 立于无过之地也。