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一(yi)日(ri)，自外(wai)来，有忧色，叹曰：仆(pu)生而贫贱，自谓(wei)死后可(ke)免；不谓先生(sheng)，相从地下(xia)。陶请(qing)其故(gu)，曰：文昌奉命都罗(luo)国(guo)封王，帘(lian)官(guan)之考(kao)遂罢。数(shu)十(shi)年(nian)游神(shen)耗(hao)鬼，杂入衡文(wen)，吾辈(bei)宁有望耶？陶问：此辈皆谁何人(ren)？曰(yue)：即言(yan)之，君(jun1)亦不识。略举一二人，大概可知(zhi)：乐正师旷、司(si)库和(he)峤是也(ye)。仆自念(nian)命不可凭(ping)，文(wen)不可(ke)恃，不(bu)如休(xiu)耳。言已(yi)怏怏，遂将(jiang)治任。陶挽而慰之，乃止。至中元(yuan)之夕(xi)，谓(wei)陶(tao)曰：我(wo)将入闱。烦于昧爽时，持(chi)香炷于东野，三呼去恶，我便至。乃(nai)出门去。陶(tao)沽酒烹鲜(xian)以待之。东方既白，敬(jing)如所(suo)嘱。无何，于(yu)偕一(yi)少年来(lai)。问(wen)其(qi)姓字，于曰：此方子晋，是(shi)我(wo)良友，适于(yu)场中(zhong)相(xiang)邂逅。闻(wen)兄(xiong)盛名，深欲拜(bai)识。同至寓，秉烛为礼。少年亭亭似(si)玉，意度谦婉。陶甚爱之，便(bian)问：子晋(jin)佳(jia)作，当大快意。于(yu)曰：言(yan)之可笑！闱中七则，作过半矣(yi)，细审主司姓名(ming)，裹具径(jing)出。奇人(ren)也(ye)！陶扇炉进酒(jiu)，因问：闱(wei)中(zhong)何题(ti)？去恶魁解否？于曰(yue)：书艺(yi)、经论(lun)各(ge)一，夫人(ren)而能(neng)之(zhi)。策问：‘自古邪(xie)僻固多，而世风至今日，奸情(qing)丑(chou)态，愈不可名，不惟十八狱(yu)所不(bu)得(de)尽，抑(yi)非十八狱所能(neng)容(rong)。是果(guo)何(he)术而(er)可？或谓宜量加一(yi)二狱，然殊失上帝好(hao)生之(zhi)心(xin)。其宜增与否与，或别有道以清(qing)其源(yuan)？尔多士(shi)其悉言勿隐。’弟策虽(sui)不(bu)佳，颇为痛(tong)快。表(biao)：‘拟天魔殄灭，赐群(qun)臣(chen)龙马、天(tian)衣有差。’次则‘瑶台应制诗(shi)’、‘西池(chi)桃花(hua)赋’。此三种，自谓场中无两(liang)矣(yi)！言已，鼓掌。方(fang)笑曰：此(ci)时快(kuai)心，放兄(xiong)独步矣；数辰(chen)后，不痛哭始(shi)为男子(zi)也(ye)。天(tian)明，方欲辞(ci)去。陶留与同寓，方不可，但期暮至。三(san)日，竟不(bu)复来。陶使于(yu)往(wang)寻之。于曰：无须。子晋拳拳，非无(wu)意者。日(ri)既西(xi)，方果至。出一卷(juan)授陶(tao)，曰(yue)：三日失约(yue)，敬录(lu)旧(jiu)艺百余作，求一品题(ti)。陶捧读(du)大喜，一句一(yi)赞；略尽一二(er)首，遂藏诸笥(si)。谈至更深，方遂(sui)留(liu)，与(yu)于(yu)共榻寝。自(zi)此为常。方无夕不至，陶亦无方不欢也。