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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有(you)好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也。长国家(jia)而(er)务财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾害(hai)并(bing)至；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也。